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[资料] “瑕在瑾中”玩家深度解诗,附赠福利MV

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  • TA的每日心情

    2024-1-19 20:06
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    [LV.Master]伴坛终老

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    楼主
    发表于 2015-10-23 02:33:43 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    “仙剑五前传”原文  ——瑕在瑾中,如你深藏我心,永不分离。

      作者:風晏瑄 (百度贴吧)


    摇摇葭色水间轻,澹澹风歌越蓼汀。
    自许飘蓬铭入璧,约开瑜叶上云屏。


    摇摇葭色水间轻,澹澹风歌越蓼汀

    《本草纲目》中,初生的芦苇为「葭」,开花前称「芦」,结实为「苇」,所以「葭色」(初生的芦苇)偏褐色,葭大概长这样,颜色和瑕的衣服有些类似呢!

    而「摇摇」自是摇动的样子,「汀」是水边平地或河流中的小沙洲,「蓼」之叶味辛,荼蓼比喻处境艰苦或谓父母死亡,这是瑕的处境,「澹澹」是水摇荡的样子。

    顺带一提,芦苇通常长在有盐份的地方,这或许和接近长江口的海边大城——明州(今浙江宁波)有几许关联,瑾轩住在明州,瑕也说过她出生的小村是在明州附近。


    此诗前两句,表面上描写了一个(明州的)水岸,有芦苇在随风摇曳,风吹过了长满蓼的小洲,其实就是写瑕令人怜惜的身世,但又见「风歌」,如同瑕的性格,澹澹也能是恬静的样子,虽是蓼汀,她倚歌而过,她父母双亡、身染怪疾,却率真善良、开朗坚强。



    自许飘蓬铭入璧,约开瑜叶上云屏

    接著下面二句就是遇到了瑾轩啦!「蓬」,《埤雅》有记:「其叶散生,末大於本,故遇风辄拔而旋。虽转徙无常,其相遇往往而有,故字从逢。」蓬是一种飘零的植物,有趣的,他却也是一种「相逢」的植物,「飘蓬」是瑕在江湖居无定所的卖艺生活。

    「铭」是刻镂,而「璧」,简单讲就是美玉的通称,璧本身是古代用於祭天的有孔圆玉,根据《尔雅》,整块玉的半径是孔半径的三倍,能祭天的东西自是不凡,璧一者可以说是瑾轩的瑾,一者也代表了瑾轩的身分,而下一句的「瑜」非常明显的就是指「瑾」了,周瑜字公瑾,瑜瑾本同物,其实瑜和瑕常一起用,比喻优缺点,但这里却有另一番深意,如同瑾轩说的「瑕在瑾中,如你深藏我心」,瑕既在瑾,就是永不可抹灭的一点啊!

    「云屏」可谓层叠的山峰,想是指高耸入云的司云崖。此二句写如飘蓬的瑕,希望能与璧玉(瑾轩)相遇,不只是相遇,是铭入、深深刻入,共约相伴一生,在司云崖结庐,过著与世无争的日子。


    另外补充「约开瑜叶上云屏」,「约」我解释为约定,「上云屏」是登上司云崖,但「开瑜叶」我想了很久,为何是「叶」?我想是为了「开」,而且这样四句都将有植物(葭、蓼、蓬、叶)。开叶,等同於展叶,我认为「开瑜叶」是瑕让瑾轩展开胸怀,瑾轩一直都喜欢山水,但是瑕让他决心要相与行遍山水,瑾轩对姜承成为魔君一事无法释怀,也是瑕让他放下,要相约上云屏,自要先开瑜叶罗!这样感觉就比较通了。

    有网友提出,这句应是化用晏几道〈鹧鸪天〉:「约开萍叶上兰舟。」相约出游,拨开萍叶,摇著兰舟,开萍叶而上兰舟,开瑜叶而上云屏,照原诗,开解释为「拨开」,但我认为也可以是只借用句型而不借句意,恕在下才疏学浅,无法清楚解释这部分。

    夏侯瑾轩
    随意青衫书世陌,炎凉漫映北轩窗。
    云深何日归来处,长效天都山水郎。


    随意青衫书世陌,炎凉漫映北轩窗

    瑾轩的人物诗,从头到尾都在描述他不恃自己身分,欲纵情山水、恣意天地的性情。

    「随意」和「漫」都有不受拘束、任情适意的意思,「漫卷诗书喜欲狂」的「漫」便是随意,点出了瑾轩任真的个性,「青衫」常借指学子、书生,也指无功名 (或身分低微) 者所穿的服饰,亦指便服,瑾轩岂不正是想摆脱「夏侯少主」的身份,和瑕一同悠游山水呢?

    「书」是动词,书写,「陌」的本意是田间东西方向的小路,泛指道路,「世陌」便说是世间的道路,也就是这滚滚凡尘。此谓书写这世间,看尽这凡尘,走遍这天地。

    「炎凉」在这犹谓寒暑,也就是岁月,而「轩窗」就是窗户,孟浩然〈同王九题就师山房〉诗谓:「轩窗避炎暑,翰墨动新文。」,但「北轩窗」不要直译成北面的窗子,我第一个想到的其实是〈四时读书乐〉的「北窗高卧羲皇侣」,这「北窗」的典故来自陶渊明:「常言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。」羲皇指上古伏羲氏时代,相传那时的人恬淡寡欲、与世无争,我想瑾轩和陶潜都有著这一样的归隐想法。

    这两句和瑕的人物诗前两句一样,可以看到形象,一个少年书生在房内挥毫,岁月的光影映满了小窗,而象徵的是瑾轩想游走山水的想法,又一句写空间、一句写时间,能感受到空间静静的转换,那麼的轻,那麼的舒适。


    云深何日归来处,长效天都山水郎。

    接著更进一步描写瑾轩的归隐心意,而且感觉已经离开了那个「房间」。


    「归来」的典自还是陶渊明,他〈归去来辞〉追求的安适与恬淡,「云深归来处」便是那瑾轩和瑕希望隐居的司云崖;「归来」还有另一个用法——《楚辞‧大招》:「魂魄归徕,无远遥只。」也就是招魂……我不想说是瑾轩生死未卜,何不说「归来处」是他百年之后希望归葬的地方。

    而说到「天都山水郎」,不妨先看看朱敦儒的〈鹧鸪天〉:「我是清都山水郎,天教懒慢带疏狂。曾批给露支风敕,累奏留云借月章。诗万首,酒千觞,几曾著眼看侯王。玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。」,「天都」,天帝之都,等同「清都」,为传说中天帝居住的宫阙,《列子‧周穆王》:「清都、紫微、钧天、广乐,帝之所居。」,而「山水郎」指管理山水的郎官,做的事或许就是「给露支风、留云借月」。

    很简单的,这两句就是说,什麼时候能归隐山林,效法那天都山水郎呢?
    …………
    ======================================================================

    附赠MV:心间雪·瑕在瑾中【瑕在瑾中,如你深藏我心】
    主题:《仙五前传》夏侯瑾轩×瑕
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  • TA的每日心情
    慵懒
    2016-8-1 13:03
  • 签到天数: 267 天

    [LV.8]以坛为家I

    沙发
    发表于 2015-10-25 12:54:51 | 只看该作者
    我只能说,分析的好透彻··
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  • TA的每日心情
    开心
    2016-5-18 16:34
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    [LV.3]偶尔看看II

    藤椅
    发表于 2015-10-27 17:16:34 | 只看该作者
    分析的号透彻
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