再玩古剑后的感想

啊呜

        魂魄，是古人臆想出来的一种存在。
        或许古人很早就意识到，一个人从黄发幼童直至耄耋老人，虽然肉体经历了数十年的变化，已经完全不同了，但这个人仍旧是这个人，于是人们就设想，有一种比肉体更加永恒的存在，他们称之为灵魂——由生至死，灵魂永不改变，永不消逝。
        再后来，人们又设想，一个人有前生，也有来世，前世后世人虽不同，但仍有一种更加永恒的存在，他们称之为魂魄——生生世世，魂魄永不改变，永不消逝。
        这样看来，魂魄是古人对自己存在的一种认识，一种肯定。然而，讽刺的是，在屠苏和少恭身上，魂魄带给他们的却不是对自己存在的肯定，而是怀疑与否定：

        先说屠苏的怀疑。韩云溪的二魂三魄，太子长琴的命魂四魄，经由焚寂转而成为了一个全新的存在——百里屠苏。屠苏既有幼时的回忆，亦有远古的梦魇，二者交织在一起，不知伴他度过了多少个漫漫长夜。他始终没有弄清楚，自己到底是韩云溪，还是太子长琴。自翻云寨起，至蓬莱国终，他一直在怀疑，怀疑自己该不该存在，怀疑自己为什么存在。但晴雪一行自始至终的陪伴，逐渐给了他肯定自己作为屠苏而存在的理由——韩云溪也好，太子长琴也罢，都不能替代自己与晴雪他们相识、相伴、相知。于是，故事的终了，在悭臾的背上，在晴雪的面前，在生命的尽头，他终于驱散了一切怀疑，肯定了自己作为屠苏的存在，也留下了“虽有遗憾，并无后悔”的释然！

        再说少恭的否定。太子长琴仅存的二魂三魄，载着他残存的记忆，世世渡魂，只为了能找回自己残存的魂魄，而这一世，别人称他为——欧阳少恭。每一世，他从来都认为自己是太子长琴，因为自己有着他的二魂三魄，有着他的残破记忆。可笑至极！毋宁说他是太子长琴，倒不如说他是太子长琴的不甘、愤恨与怨念！能自始至终都在玩弄自己“朋友”的，不是太子长琴，而是他欧阳少恭；能想出将所有人都化为焦冥陪伴自己的，不是太子长琴，而是他欧阳少恭；能为一己私欲而置凡人安危于不顾的，不是太子长琴，而是他欧阳少恭！自焚寂出世起，太子长琴就已经不存在了，自始至终存在的，只是他欧阳少恭。可笑的是，他一直在肯定自己的魂魄，却从来没有肯定过自己。最终，在怒燃的火中，在巽芳的怀里，在生命的尽头，他仍旧没有放弃对残魂的肯定，仍旧否定着自己的存在，仅留下“这样也好”的妥协……

        魂魄，看来也不是永恒的吧。一个人，究竟怎样才能触及最终的永恒？怀疑也好，否定也罢，自己始终是自己，从来不会因为自己的怀疑与否定而改变，因而屠苏最终明了了少恭始终没有明了的——对自己存在的肯定，才是最永恒的存在！